Blog para el seguimiento de las diversas actividades relacionadas con la Recuperación de la Memoria Histórica de los presos del Fuerte de San Cristóbal de Pamplona entre los años 1934-1945
Si hubiese que buscar un nombre propio para la República, este sería de mujer Así arrancaba el discurso de Enrique Villareal en la fiesta de inauguración de El Parque de la Memoria el 10 de mayo de 2008. Y el nombre de Victorina Martínez, la última de nuestras viudas de Sartaguda, resuena con la fuerza de todos los nombres de los fusilados y de todas sus compañeras viudas que compartieron la misma terrible suerte y vieron cómo les arrebataban a sus compañeros a balazos de necias cruzadas.
El 30 de enero de 2010 fallecio Dª Victorina Martínez Sádaba, a los 95 años de edad. Su marcha tiene una especial resonancia por tratarse de la última de las "viudas" que dan nombre, tremendo nombre, a Sartaguda. Conocido tras la represión y crímenes franquistas en la Guerra Civil de 1936 como "el pueblo de las viudas".
Sirva esta nota de homenaje a Victorina y a todas las mujeres luchadoras que vieron como les arrebataban la vida de sus maridos, tierras y bienes, además de acosarles y faltarles al respeto en medio de su dolor. Esas mujeres y madres valientes nos inspiran para recuperar su memoria, la de sus maridos asesinados y la de unos hechos tremendos que debemos investigar y recordar para que nuestros descendientes tengan memoria y no repitan los desastres de la guerra.
Victorina Martínez era la viuda de Juan Martínez. Juan, era hijo de Faustino y Pía, y lo sacaron de la iglesia para asesinarlo, cuando estaban celebrando misa. Juan estaba en el templo con su madre y una tía.
Juan Martínez Martínez, fue asesinado y sus restos fueron arrojados junto a los de Andrés Saénz, Epifanio Sesma y Eustaquio Mangado (Alcalde de Sartaguda en 1936), a una cuneta en la carretera que une Lodosa y Sesma, fue asesinado el 14 de septiembre de 1936, cuando apenas contaba con 24 años de edad. Su delito: ser jornalero y estar afiliado a la UGT.
Juan fue el primer marido de Victorina y tuvieron una hija, Juana.
Con su segundo matrimonio Victorina tuvo más hijas. Su familia nos ha permitido hacer ésta pequeña semblanza y homenaje.
Desde la Asociación Pueblo de las Viudas y Parquedelamemoria.org, nuestro agradecimiento a todas las viudas y sus familiares que habéis sostenido gran parte de la historia y de la vida del Sartaguda contra las trincheras del olvido y la represión. Nuestro recuerdo y apoyo a su familia por la pérdida de Victorina, con todo lo que ésto significa. Mujeres fuertes, madres de la memoria, trabajadoras incansables, seguís estando en el corazón de todas y de todos, en el corazón del nombre de Sartaguda, vuestro pueblo, el "Pueblo de las Viudas".
Sartaguda hoy, con el Parque de la Memoria, se convierte en un lugar de homenaje también para todas las mujeres que pasaron por el mismo drama. Os recordarmos siempre, admiramos vuestra entereza y vuestro empuje y conservamos la memoria gracias a vuestro testimonio.
Un año más, familiares y amigos de las víctimas de la represión franquista en Madrid, nos daremos cita ante los restos de la tapia del Cementerio del Este de Madrid (rebautizado por el nacional-catolicismo como Nta. Sra. de la Almudena) para rendir homenaje a las cerca de 3.000 personas fusiladas allí en la posguerra (según los datos que disponemos hasta el momento y a todas las víctimas del franquismo. La impunidad de este genocidio, que comenzó hace 74 años, hace necesario que, quienes creemos en los derechos humanos y sentimos orgullo de quienes defendieron la legitimidad de la II República frente al fascismo, sigamos reclamando con todas nuestras fuerzas justicia, verdad y reparación. Los diferentes gobiernos nacionales, autonómicos y locales persisten en ignorar este deber democrático. Aún se mantienen vigentes las farsas con apariencia judicial con las que el franquismo quiso dar una imagen de legalidad en el exterior a sus crímenes, ignorando a las víctimas y burlándose de sus familiares. Continuan destruyendo los lugares de memoria o dejando que el tiempo los deteriore irreversiblemente. Se sigue poniendo trabas a la investigación y al derecho de los familiares a saber de los suyos. La Comunidad de Madrid y el Ayuntamiento, lejos de permitir y promover iniciativas para honrar a sus defensores, optan por mantener los memoriales a quienes bombardearon y asediaron a la población durante la Guerra Civil y a quienes lucharon junto a Hitler en la II Guerra Mundial. El 10 de abril, todas y todos tendremos otra oportunidad para homenajear a las víctimas del franquismo, llevándoles claveles rojos a la tapia a partir de las 10 horas, y acompañar a sus familiares en el recuerdo y en la reivindicación, en el acto que comenzará a las 12 de la mañana, con dedicatorias, canciones y poemas, y que este año tendrá continuidad por la tarde en el Centro Abogados de Atocha de CCOO (C/ Sebastián Herrera, 12), con la presentación y proyección del documental de Tino Calabuig “De Porlier a la Almudena” a las 17 horas. Os esperamos.
COMO IR AL CEMENTERIO: Los autobuses 110 ó 210, los dos salen de la Plaza de Manuel Becerra, junto a la iglesia (Fco. Silvela, línea 2 y 6 de metro) Cualquiera de los dos autobuses os llevan a la puerta de O´Donnell. La única diferencia es que uno entra en el Cementerio y el otro no. Os vale cualquiera de los dos (empiezan allí). El que no entra, la parada es la del final de trayecto, a unos metros de la puerta. Si es el que entra en el Cementerio, bajaros en esa misma parada, ANTES DE ENTRAR (la primera de dentro está lejos y os tocará retroceder). La tapia está a pocos metros de la entrada, a mano izquierda.
La Agrupación de Familiares de Víctimas del Franquismo de la Comarca Bañezana (A.F.V.F.C.B. ) informa de las actuaciones que, promovidas por la misma, se realizarán próximamente en la ciudad de La Bañeza y en Izagre:
EN LA BAÑEZA, EL DÍA 10 DE ABRIL DE 2010, sábado, POR LA MAÑANA, A LAS 12 DEL MEDIODÍA, EN EL CENTRO CULTURAL INFANTA CRISTINA, se realizará la entrega a sus familiares de los restos de los diez de los once bañezanos asesinados y enterrados en la fosa común de Izagre el 10 de octubre de 1936: María Alonso Ruiz, de 32 años; Isaac Nistal Blanco, de 54 años; Abraham Bécares Rodríguez, de 29 años; Julio Fernández Martínez, de 33 años; José Simón Alejo Barrios, de 20 años; Patricio Martínez Castillo, de 28 años; Eugenio Carnicero Alonso, de 32 años; Norberto Ángel Martínez Mielgo, natural de Hospital de Órbigo, de 31 años, y Ángel González Nadal, de unos 30 años. Sus restos fueron exhumados de dicha fosa (conocida como “la de los bañezanos”) entre las fechas 2 y 11 de septiembre de 2008 por voluntarios de la ARMH.
Los restos de los asesinados han sido individualizados e identificados (cuando así ha sido posible), después de los pertinentes análisis y estudios por técnicos voluntarios de la ARMH, cualificados y expertos en Antropología Forense, en el Laboratorio que la AMRH dispone en el Campus de Ponferrada de la Universidad León.
Se han identificado, así, los restos correspondientes a los señores/a: María Alonso Ruiz, Isaac Nistal Blanco, Abraham Bécares Rodríguez, Julio Fernández Martínez, José Simón Alejo Barrios, Patricio Martínez Castillo, y Eugenio Carnicero Alonso.
EN IZAGRE, POR LA TARDE DEL MISMO DÍA 10 DE ABRIL, A LAS SEIS, se realizará la inauguración, en las proximidades del Lugar de Memoria que ocupó “la fosa de los bañezanos” (Km. 275 de la carretera León-Valladolid) , del Monolito que la señalizará, y en recuerdo de los asesinados, sufragado por los familiares de las víctimas de Izagre, y erigido con la colaboración del Excmo. Ayuntamiento de aquella localidad.
Toda vez que de los restos de los asesinados bañezanos en Izagre no han podido hasta el presente ser identificados los correspondientes a los señores Ángel González Nadal, y Norberto Ángel Martínez Mielgo, por no haberse dispuesto de información y datos físicos suficientes sobre sus personas que lo hayan posibilitado, hacemos un llamamiento a que se nos aporten en el teléfono y en el e-mail que se indican los que de ellos se conozcan.
Del identificado como Eugenio Carnicero Alonso (que había trabajado en La Azucarera), no hemos conseguido aún contactar con sus posibles familiares, por lo que recabamos la misma ayuda para ello.
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PROGRAMACIÓN DE LOS ACTOS (10 DE ABRIL DE 2010):
EN LA BAÑEZA
A las 12:00 horas.- En el Centro Cultural Infanta Cristina, se entregarán los restos a sus familiares.
En el Acto de la entrega de los restos contaremos con la presencia de Santiago Macías, Vicepresidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), y del Señor Alcalde del Excmo. Ayuntamiento de La Bañeza. Los momentos musicales correrán a cargo de los cantautores bañezanos Antonio-Odón Alonso y Carlos Ramos.
A las 14:00 horas, después de finalizado el Acto de la entrega de los restos, celebraremos una COMIDA DE CONFRATERNIZACIÓ N en el Restaurante Madrid (c/ Ángel Riesco, 3). Se ruega a quienes deseen asistir se inscriban antes del día 8 de abril en el Teléfono 987 64 00 21 de dicho Restaurante.
A las 16:30 horas, finalizada la Comida, se dispondrá el desplazamiento al pueblo de Izagre, para el cual se contará también con transporte colectivo (un autocar) facilitado por la Agrupación Socialista local, y que saldrá de la Plaza del Obispo Alcolea.
EN IZAGRE
A las 18:00 horas, en las inmediaciones del Km. 275 de la carretera León-Valadolid, Inauguración del Monolito en memoria de las víctimas bañezanas de la fosa de Izagre.
En la Inauguración nos acompañará además el Señor Alcalde del Excmo. Ayuntamiento de Izagre, y seguirán ofreciéndonos sus notas los músicos Antonio–Odón Alonso y Carlos Ramos.
Los actos quieren tener también mucho de homenaje y de reconocimiento y desagravio a aquellas inocentes víctimas de tan descomunal injusticia, y a sus propias familias que tantos padecimientos soportaron. Llamamos por ello a la ciudadanía bañezana y de toda la comarca a que se sumen y participen en los mismos.
Agradecemos de antemano todas las colaboraciones recibidas, y muy especialmente las ayudas de los Ayuntamientos de Izagre y La Bañeza, y de la Agrupación Socialista bañezana, como también las facilidades de la industria Marti Marmol S.L. de Villarejo de Órbigo, y la generosidad de la bañezana Funeraria San Pedro.
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Ourense, 30 de marzo de 2010.
Por la Agrupación de Familiares de Víctimas del Franquismo de la Comarca Bañezana:
José Cabañas González
DNI: 10.176.688-Q
(Teléfono: 988 243 809 / 696 540 133 – e-mail: jiminiego@gmail. com)
+ info en www.jiminiegos36. com
y en http://www.jiminieg os36.com/ huesosbordecamin o.htm
(También ampliarán información y pormenores en A.R.M.H. – Santiago Macías- Teléfono: 987 111 484)
Una digna exhumación tras 73 años de espera. Es lo que ocurrió el viernes en Cetina, una localidad aragonesa situada a 130 kilómetros de Zaragoza, donde fueron exhumados doce vecinos de Torrijo de la Cañada, fusilados en noviembre de 1936. La mayoría eran miembros de la Unión General de Trabajadores, algunos con cargos públicos en el ayuntamiento.
Un equipo formado por siete arqueólogos españoles, una antropóloga forense argentina y varios voluntarios de la Asociación por la Recuperación y la Investigación Contra el Olvido (A.R.I.C.O.) trabajó durante una semana hasta conseguir recuperar los restos enterrados a más de metro y sesenta centímetros de profundidad.
La fosa de Cetina, a 130 kilómetros al sur de Zaragoza. Miercoles, 24 de marzo de 2010 Fotografía de Gervasio Sánchez
Hace dos años A.R.I.C.O. se puso en contacto con algunos de los familiares con el objetivo de documentar los hechos. Gracias a una subvención de Vicepresidencia de Gobierno de 38.500 euros pudieron iniciar los trabajos de localización del lugar exacto donde se produjo el el entierro ilegal.
“Ese dinero ha servido para financiar el largo proceso de búsqueda. Tuvimos que alquilar un georadar que verificase si se había producido excavaciones o movimientos de tierra en el pasado, contratar al equipo arqueológico, buscar los alojamientos y ponernos en contacto con el laboratorio que se va a encargar de las identificaciones de los restos”, explica Santiago Carcas, presidente de A.R.I.C.O.
La exhumación ha sido posible gracias a una subvención del Estado Jueves, 25 de marzo de 2010 Fotografía de Gervasio Sánchez
Después de la ejecución varios vecinos de Cetina fueron obligados a cavar la fosa. “Hay dos tipos de enterramientos: uno metódico como éste con los cuerpos alineados, boca arriba y tratados con respeto, realizado por personas ajenas a los crímenes; y un segundo tipo en el que fueron arrojados al fondo de la fosa de cualquier manera y aparecen superpuestos. Cuando los verdugos estaban presentes se solían producir inhumaciones muy bárbaras”, explica el arqueólogo César Regalado, que ha trabajado en media docena de fosas relacionadas con nuestra guerra.
Por suerte el dueño de la finca nunca se opuso a la exhumación y ayudó a rastrear el lugar. “Tú a labrar como sino hubiera pasado nada”, fue la orden que recibió un antepasado del dueño actual cuando preguntó a las autoridades locales. El terreno, situado a 300 metros en línea recta de la autovía que se dirige a Madrid, no ha dejado de dar cosechas desde entonces,
Antonio Cortés, de 50 años, es uno de los voluntarios que ha acudido cada día a ayudar en la excavación. “Mi padre Francisco Cortés fue obligado a cavar la fosa cuando tenía 15 años. Desde pequeño siempre me dijo que aquí habían enterradas doce personas, una cifra que coincide con el número encontrado”, explica Antonio, partidario de exhumar todas las fosas que hay en Aragón y en el resto de España.
El voluntario Antonio Cortés paricipa en los trabajos de exhumación Jueves, 25 de marzo de 2010 Fotografía de Gervasio Sánchez
Durante la semana que ha durado la exhumación no se ha presentado ninguna autoridad autonómica. “El gobierno de Aragón no es partidario de exhumar. Sólo quiere poner monolitos recordatorios. Me temo que esta va a ser la última exhumación porque existe un desinterés generalizado”, dice con amargura Santiago Carcas.
Domingo Pacheco, alcalde de Torrijo de la Cañada, afirma que la exhumación no ha provocado ninguna polémica en el pueblo. “Es verdad que algunos piensan que se deberían quedar aquí. El ayuntamiento ha cedido a las familias un terreno en el cementerio para que puedan enterrar los restos al acabar el proceso de identificación”, aclara mientras sigue con interés el trabajo de los arqueólogos. Serán los primeros 12 fusilados que regresen al pueblo de los 33 que hubo entre el 14 de septiembre y el 30 de diciembre de 1936.
María Luisa Martínez Cid no deja de mirar los restos alineados con un orden exquisito. Como si buscase alguna señal que le permitiese reconocer a su tío Antonio Cid, fusilado con 30 años. “Desde que abrí los ojos recuerdo a mi tía y a mi madre de luto. Estoy feliz porque los hemos encontrado. Hemos decidido enterrarlos juntos. Es lo lógico después de 73 años compartiendo la misma fosa”, declara emocionada.
Esther Ripoll, arqueóloga residente en Zaragoza, trabaja por primera vez en un fosa de fusilados. “En una exhumación romana o visigoda todo es más lento y frío porque lógicamente las familias directas no están presentes”, comenta la joven que ha participado en media docena de excavaciones muy antiguas.
Los restos empacados de los doce fusilados Viernes, 26 de marzo de 2010 Fotografía de Gervasio Sánchez
La arqueóloga cordobesa Azahara Martínez afirma que es muy emotivo “sentir el abrazo de los familiares” y considera que trabajar en una fosa “es como viajar en el tiempo”.
La argentina Amelia Barreiro asegura que “el dolor de los familiares es similar en todas partes por muy diferentes que sean los contextos o las culturas”. Cuando en Argentina se topaba con víctimas de su misma edad pensaba que ella “podría haber acabado de la misma manera si hubiera vivido los años más turbulentos de la historia de su país. “Es como si te exhumases a ti misma”, confiesa.
Antes de recoger los restos José Antonio Cid, portavoz de los familiares, dirige unas palabras a los presentes: “Vamos a reparar una deuda histórica y vamos a devolverlos a su pueblo natal. Por fin van a descansar en paz”.
Javier Ortiz, jefe del equipo de arqueólogos, explica que todos tienen impacto de bala en la cabeza y que se han encontrado casquillos de proyectiles utilizados en aquella época en la zona removida. Es muy probable que fueran ejecutados a unas decenas de metros.
Los restos encontrados pertenecen a personas cuyas edades varían entre los 22 años y los 64 años. “Cetina es muy simbólica porque se trata de mi última fosa. Ya es tiempo de descansar después de nueve años consecutivos trabajando en sesenta fosas a lo largo de todo el país”, agrega al final de su alegato.
En apenas tres horas el equipo exhumador saca los 12 cuerpos hueso a hueso, los envuelven en papel de periódico y los embalan en cajas individuales de cartón que numeran según el orden de enterramiento.
La fosa vacía al finalizar los trabajos de exhumación Viernes, 26 de marzo de 2010 Fotografía de Gervasio Sánchez
Serán llevados al laboratorio Palaolab de Valencia donde serán analizados durante dos semanas. Tres centímetros de fémur y dos molares de cada uno serán suficientes para extraer el ADN y cotejar los resultados con las muestras sanguíneas de los familiares.
Los restos serán guardados provisionalmente en un nicho del cementerio de Cetina hasta que se puedan realizar la inhumación definitiva en el mismo pueblo del que salieron vivos hace 73 años.
El 27 de marzo comienza la exhumación de 7 jornaleros que fueron asesinados por los fascistas en la Vuelta del Avión en Candeleda, provincia de Avila.Es la segunda exhumación que se llevará a cabo en este pueblo, después de la de las tres mujeres de la Vuelta del Esparragal.
Lunes, 22 de marzo
Estos cuerpos se encuentran a pocos metros de la carretera en el paraje del Avión en Candeleda. La fosa ha sido encontrada gracias a los testimonios de un pastor que presencio el enterramiento y será excavada por un equipo de arqueologos del Foro por la Memoria y voluntarios. Se han llevado a cabo prospecciónes y catas en enero, para localizar los cuerpos que serán por fin exhumados a partir del dia 27 de marzo. Los trabajos pueden durar hasta el día 4 de abril y colabora el ayuntamiento de Candeleda. Fueron asesinados por elementos de la falange de este pueblo, si bien las victimas, fueron vecinos de Poyales del Hoyo, localidad situada a 9 Km. en la carretera Mostoles- Plasencia.
Conocemos el emplazamiento de 11 fosas en total con 112 cuerpos, en este pueblo y seis otras fosas en pueblos cercanos como Guisando, Arenas de Pedro,Villanueva de la Vera y Calzada de Oropesa con un total de 48 cuerpos que pueden ser exhumados en proximos meses. Preparamos la construcción de un mausoleo-tumba común en el cementerio de Candeleda para acoger a estas victimas, que será inaugurado en breve donde los cuerpos, en cajas individualizadas y marcados, esperarán a las pruebas del ADN.
Invitamos a todos y todas las que deseen asistir a este acto, a que se sumen como espectadores, responsables, con el fin de que divulgen y sientan las emociones de nuestro trabajo.
La forma de llegar: por la carretera de Extremadura hasta el Km. 148 a la altura de Oropesa de Toledo, allí hay una carretera de 29 Km. diredta a Candeleda. La exhumación comienza el dia 27 a las 10 horas. Nos encontramos en el Km. 16 de la carretera dirección Arenas de Pedro.
El lunes 29 una parte del equipo, nos desplazamos a Madrigal de la Vera a 11 Km. en la provincia de Cáceres para hacer catas a la busca de otros 10 cuerpos. Mariano López presidente del Foro por la Memoria del Valle del Tietar y la Vera.
El nuevo espacio se abrió ayer tras 13 años de proyecto
La entrada y las visitas guiadas a la exposición serán gratuitas hasta el próximo 2 de mayo
El patio del GObernador de Estella-Lizarra acogió ayer a los asistentes a la inauguración del Museo del Carlismo.
Estella-lizarra. El Museo del Carlismo es desde ayer una realidad en Estella-Lizarra, que acogió en la mañana de ayer la inauguración e las instalaciones 13 años después de que en abril de 1997 el Parlamento de Navarra instara al Gobierno foral a crear este museo. En las instalaciones se repasa la historia de este movimiento desde su nacimiento en el siglo XIX hasta 1939. El museo conservará el material de valor histórico relacionado con el Carlismo e impulsará un centro de estudios sobre este movimiento. El Gobierno de Navarra ha invertido 7 millones de euros en esta nueva infraestructura cultural, que se ha ubicado tras la restauración para este fin del Palacio del Gobernador, en pleno barrio monumental de Estella. En sus primeras semanas de apertura y hasta el 2 de mayo la entrada al museo será gratuita.
Este edificio acogió ayer el acto oficial de inauguración, con presencia del presidente del Gobierno de Navarra, Miguel Sanz, los consejeros de Cultura y Administración local, Juan Ramón Corpas y Amelia Salanueva. Asimismo, estuvieron presentes el pretendiente carlista Carlos Hugo de Borbón-Parma, su hermana María Teresa y su hijo Carlos Javier, el secretario general del Partido Carlista-EKA, Jesús Mª Aragón, el comandante militar de Navarra, general Val, entre otros asistentes.
La alcaldesa de Estella-Lizarra, Begoña Ganuza, se encargó de abrir el acto y aseguró que "hoy es un dia grande para Estella y por fin se materializa un proyecto por el que mucha gente a preguntado". Por su parte, el catedrático de Historia Contemporánea y miembro del Comité Científico de las Jornadas del Carlismo, Juan Pablo Fusi se mostró satisfecho "por la inauguración del museo en este espléndidamente restaurado palacio. Esta era una iniciativa necesaria y obligada porque el Carlismo interesa a muchos como evocación de un pasado no olvidado. Nuestra responsabilidad como historiadores es seguir trabajando el impulso del museo. Como comité, nos interesa el tema, como historia de España, de Navarra y de Estella como uno de los lugares paradigmáticos del Carlismo". El presidente navarro, Miguel Sanz, apuntó que "son muchas las referencias y los sentimientos que los ciudadanos actuales de Navarra hemos recibido del Carlismo a través de nuestras familias, de la memoria colectiva de nuestros pueblos o de testimonios más o menos directos de sus protagonistas". Para Sanz, "este nuevo centro de historia y de cultura va a realizar una destacada aportación a nuestra sociedad, pues nos va a ofrecer datos sobre lo que ha sido un movimiento político y social de gran envergadura en la historia contemporánea de España".
Tras el acto, la directora del Servicio de Museos del Gobierno de Navarra, Carmen Valdés, y la gerente del nuevo museo, Olaya Nagore, ofrecieron una visita guiada para los asistentes. Junto a Nagore, el equipo que gestionará el museo está formado por Beatriz Marcotegui, responsable del archivo. La plantilla se completa con un administrativo y personal de limpieza, vigilancia de salas y atención al público y seguridad.
Nota: Al leer esta noticia quizá resulta más fácil comprender el poco interés que muestra el Gobierno de Navarra en esa memoria histórica más reciente, la de las víctimas del fascismo, del franquismo y sus socios y colaboradores. O¿estarían esperando a terminar esta empresa para dedicar más medios humanos, documentales, económicos y materiales en esta otra memoria de la que
"tantas referencias y sentimientos hemos recibido los ciudadanos actuales de Navarra a través de nuestras familias, de la memoria colectiva de nuestros pueblos y de testimonios más o menos directos de sus protagonistas"?
(En este caso más bien indirectas pues muchos de los protagonistas murieron, a manos de ¿...?)
La asociación para la recuperación de la memoria histórica del concejo contabiliza 493 desaparecidos, 123 de ellos sin identificar .El concejo de Lena fue uno de los más devastados por la represión franquista. Prueba de ello son las 22 fosas comunes que se contabilizan allí, tal y como explica la asociación para la recuperación de la memoria histórica de Lena. El colectivo lleva tan sólo un mes de andadura y, por el momento, cuenta con documentación para demostrar la existencia de esos 22 enterramientos, gracias en parte a la colaboración de un grupo de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Oviedo, así como a la asociación hermana de Aller, y a publicaciones antiguas, como el libro 'Represión Clerical Fascista en Lena', de Félix Gómez, quien, tras perder a su padre y a un hermano, dedicó su vida a localizar a los desaparecidos.
Así lo afirma Rafael Hevia, uno de los miembros de la asociación, quien destaca que, a pesar de contar tan sólo un mes de vida, ya han conseguido identificar dos de esas tumbas, ubicadas en La Fuente de la Faya -en el alto de La Cobertoria- y en el Refugio de Robledo.
Para hallarlas, cuenta Hevia, se basaron «en documentación existente, como ocurrió en La Faya». «Allí tenemos constancia de que había al menos cinco fusilados. En cuanto a la de Robledo, allí hay una cueva en la que se metían los vecinos para esconderse. Además, tenemos a los datos de una persona documentados, aunque sabemos que fueron muchos más los que fallecieron allí», precisa.
En total, las pesquisas de este colectivo suman unos 493 desaparecidos. De ellos, 123 están sin identificar, pero del resto cuenta con información personal que incluye nombres, procedencia y, en algunos casos, hasta cómo fueron asesinados. Y, entre estos desconocidos, «muchos son de Aller». «Por eso el colectivo allerano y nosotros nos mantenemos constantemente informados. Con el fin de ponerles nombres y apellidos», apuntan. Curiosamente, de esos 493 también hay tres víctimas del bando nacional, algo extraño, ya que, tras la Guerra Civil, muchos de esos cuerpos fueron recuperados.
Aún así, el colectivo lenense también se ocupa de ellos. «No queremos hacer una distinción, ya que nuestra labor es ayudar a que los familiares encuentren a sus desaparecidos», explica Germán Mayora, otro de los miembros del colectivo, quien resalta que, aún así, «el concejo de Lena era mayoritariamente de la zona republicana. De ahí que existan tantas fosas comunes».
Según explican, las 22 fosas están repartidas por todo el concejo, aunque es la zona de Pajares la que cuenta con un mayor número de tumbas. De ellas, destacan las de La Curva del Cutu -en donde se cree que puede haber hasta 51 cuerpos- y las dos de Parasimón, con unas 22 personas. El resto cuenta con una media de entre diez y quince personas por enterramiento.
Colaboración ciudadana
Ahora, la labor de documentación sigue gracias a la colaboración ciudadana, «aunque no es fácil, porque sigue habiendo mucho miedo», señala Germán Mayora.
Por el momento, al colectivo se ha dirigido una veintena de personas. «La gente quiere presentar sus respetos a sus muertos y por eso acude aquí», apunta Hevia. Aunque todavía hay mucho desconocimiento entre las familias: «Algunas quieren que les ayudemos a encontrar a sus parientes porque pretenden llevar sus restos al cementerio, pero no es tan fácil. Todo eso conlleva unos trámites judiciales que tratamos de explicarles».
En este último aspecto, en el judicial, han decidido no involucrarse por el momento. «Ahora nuestra labor es buscar información sobre los desaparecidos y transmitirla», concluye Mayora.
El entierro de 24 demócratas asesinados por los fascistas en Arucas fue el sábado a mediodía un acto emocionante. La vibración humana recorría toda la vieja plaza aruquense. René Marrero, portavoz de la Asociación de la Memoria Histórica de Arucas, fue el primero que intervino, y puso un nudo en la garganta a todos los presentes, unas quinientas personas. Marrero hizo un emotivo recuerdo a todas las víctimas de la represión franquista, y al mismo tiempo hizo hincapié que su deseo era que tales actos abominables no ocurriesen nunca más.
Después el historiador Sergio Millares Cantero tomó la palabra, y llegó a las entrañas íntimas de todos los presentes. Sus palabras tuvieron un gran contenido, y una crítica al olvido, al silencio, a la complicidad de tantos años de muchas autoridades que han ninguneado a la Asociación de la Memoria Histórica. Al lado de René Marrero y Sergio Millares Cantero, Pino Sosa, la presidenta de la asociación, indomable luchadora, que ahora ha visto el fruto de sus esfuerzos. Estaba emocionada, y no podía hablar.
Tras el acto en la plaza, el cortejo fúnebre se dirigió por las calles de Arucas hasta el cementerio. Allí los 24 demócratas por fin descansaron para la eternidad. La ciudad entera vivió con intensidad el acto, el cortejo fue seguido desde los balcones y ventanas en todo el recorrido hasta el cementerio. La sensaciones no se pueden describir. En mucha gente mayor vi lagrimas en los ojos, abrazos con emoción contenida, sentimientos que afloraban por todos los recovecos humanos. Una señora mayor sollozaba en el cortejo, caminando con un bastón. Lloraba por su padre, asesinado por los falangistas, y al que apenas pudo conocer. “Yo tenía cuatro años, no le recuerdo, sólo me viene a la memoria los trabajos de mi madre en la agricultura y limpiando casas de ricos para sacarnos a tres hermanos adelante”.
En el cementerio, con un silencio tenso, emotivo, al final del acto, alguien grito ¡Viva la República!, que fue contestado con un ¡Viva! atronador. Los restos de estos 24 demócratas yacen ya en el cementerio de Arucas. Y no ha pasado, nada, todo transcurrió en la más absoluta normalidad. Pero los fascistas/falangistas/franquistas no quieren ni eso, que los hijos y nietos de las víctimas vean a sus seres queridos descansar para siempre en paz. Los pozos del olvido ya son los pozos del recuerdo. Hay que recordar sin ánimo de venganza, pero hay que saber de la historia, y que fue realmente lo que ocurrió, porque durante 40 años de dictadura del General Franco, la historia siempre la contaron los vencedores. Con mentiras. Recuerdo que en la Escuela de Comercio, en los años 50, cuando una clase se alborotaba, la mayoría de los profesores tenían siempre la misma expresión: ¡esto se parece a una república! Así nos lavaban el cerebro.
El 27 de marzo comienza la exhumación de 7 jornaleros que fueron asesinados por los fascistas en la Vuelta del Avión en Candeleda, provincia de Avila.Es la segunda exhumación que se llevará a cabo en este pueblo, después de la de las tres mujeres de la Vuelta del Esparragal.
Estos cuerpos se encuentran a pocos metros de la carretera en el paraje del Avión en Candeleda. La fosa ha sido encontrada gracias a los testimonios de un pastor que presencio el enterramiento y será excavada por un equipo de arqueologos del Foro por la Memoria y voluntarios. Se han llevado a cabo prospecciónes y catas en enero, para localizar los cuerpos que serán por fin exhumados a partir del dia 27 de marzo. Los trabajos pueden durar hasta el día 4 de abril y colabora el ayuntamiento de Candeleda. Fueron asesinados por elementos de la falange de este pueblo, si bien las victimas, fueron vecinos de Poyales del Hoyo, localidad situada a 9 Km. en la carretera Mostoles- Plasencia.
Conocemos el emplazamiento de 11 fosas en total con 112 cuerpos, en este pueblo y seis otras fosas en pueblos cercanos como Guisando, Arenas de Pedro,Villanueva de la Vera y Calzada de Oropesa con un total de 48 cuerpos que pueden ser exhumados en proximos meses. Preparamos la construcción de un mausoleo-tumba común en el cementerio de Candeleda para acoger a estas victimas, que será inaugurado en breve donde los cuerpos, en cajas individualizadas y marcados, esperarán a las pruebas del ADN.
Invitamos a todos y todas las que deseen asistir a este acto, a que se sumen como espectadores, responsables, con el fin de que divulgen y sientan las emociones de nuestro trabajo.
La forma de llegar: por la carretera de Extremadura hasta el Km. 148 a la altura de Oropesa de Toledo, allí hay una carretera de 29 Km. diredta a Candeleda. La exhumación comienza el dia 27 a las 10 horas. Nos encontramos en el Km. 16 de la carretera dirección Arenas de Pedro.
El lunes 29 una parte del equipo, nos desplazamos a Madrigal de la Vera a 11 Km. en la provincia de Cáceres para hacer catas a la busca de otros 10 cuerpos. Mariano López presidente del Foro por la Memoria del Valle del Tietar y la Vera.
Para más detalles, listados de víctimas etc, visitad la página de Familiares y amigos de las víctimas de la represión franquista en Madrid:Memoria y Libertad.org
La localidad sanisidreña reúne a diversos colectivos en las jornadas en torno al campo de prisioneros
Un homenaje a los pies del monumento a los prisioneros concentra a colectivos de izquierdas para rendir homenaje a los republicanos
DOS OPINIONES
JOSÉ ALMUDÉVER EX PRISIONERO
Este hombre nonagenario explicó las vicisitudes de los prisioneros del campo albaterense y recordó las vivencias de sus compañeros, además de las carencias, el hambre y las torturas, físicas y morales a las que fueron sometidos por parte de los guardianes del campo, uno de los más conocidos de España.
AITOR LARRABIDE FILÓLOGO
Larrabide defiende la necesidad de este tipo de encuentros anuales para que no se pierda el bagaje de miles de personas que han forjado la historia española de las últimas décadas y su compromiso con sus ideales, la libertad y la democracia en tiempos de la opresión franquista hacia los republicanos vencidos.
Una jornada emotiva la que se vivió ayer en torno al campo de prisioneros de Albatera, ubicado ahora en la localidad de San Isidro tras la separación de ambos municipios, y que concentró a colectivos agrupados en la plataforma Coamhi, la coordinadora de nueve asociaciones alicantinas que defiende la memoria histórica, pero sobre todo que quiso rendir homenaje a algunos prisioneros de la instalación represora.
Las jornadas se estructuraron en tres bloques de trabajo, una primera mesa analizó el sistema 'concentracionario franquista', que mostró cómo bajo la dictadura del general Franco se puso en marcha un método sistemático de represión que se mantuvo durante muchos años una vez consumado el éxito del golpe militar donde se muestran las experiencias del campo de concentración de Albatera, el de Castuera en Badajoz y el Fuerte de San Cristóbal en Pamplona a cargo, respectivamente de Enrique Cerdan Tato, Guillermo León y Koldo Pla.
Tras los análisis llegó acaso el momento más sentido del encuentro, la visita y el tributo a las personas que permanecieron encerradas en las instalaciones de Albatera. Allí estuvo José Almudéver Mateo, que con 91 años de historia en el surco de su rostro dibujó con memoria precisa algunos de los episodios de la historia del campo, cómo los prisioneros eran vejados por los militares al frente del establecimiento o las vicisitudes de sus compañeros de penurias.
Un público en respetuoso silencio escuchó los retazos de los amargos tragos de un hombre que con doble nacionalidad francesa y española, guerrillero, republicano y maquis de la resistencia, conserva la lucidez respecto a los hechos acaecidos hace décadas. El relato de Almudéver es la cara humana de la Memoria Histórica, que también sufrió críticas por su laxitud por parte de algunos de los intervinientes en el acto.
Este anciano de voz firme y acento mixto entre francés y valenciano acercó la represión a los ideales juveniles de muchos de los presentes, adornados con banderas comunistas y de la CNT.
Paralelamente a lo largo de la jornada del sábado también tuvo lugar la apertura de una exposición inédita en la Comunidad Valenciana, 'Manuel Azaña y la II república', que incluyó la proyección de un documental también inédito sobre la figura del político. La muestra gira en torno a la figura de Manuel Azaña, presidente de la Segunda República Española y una de las personalidades más emblemáticas del siglo XX español. La exposición, que está subvencionada por el Ministerio de la Presidencia, consta de dos partes en las que se muestra abundante documentación original de la II República. Casi todo el material expuesto es propiedad de la Asociación Manuel Azaña de León, y parte de lo expuesto ha sido cedido por la Fundación Luis Bello y por el Archivo Histórico de Izquierda Republicana.
Encuentro de asociaciones
Para la jornada de hoy está previsto celebrar un encuentro nacional de asociaciones de memoria histórica al objeto de debatir diferentes líneas de trabajo en el campo de la memoria histórica en España, estando confirmadas hasta 18 asociaciones de todo el Estado, de las provincias de Navarra, Murcia, Badajoz, Alicante, Cuenca, Valencia, Castellón, Madrid, Guadalajara, León y Las Palmas de Gran Canaria.
El objetivo del encuentro en San Isidro no es otro que poner en marcha un Congreso Nacional que articule todas las iniciativas a nivel del Estado de este tipo para una mayor difusión y sensibilización acerca de lo que significa recuperar la Memoria Histórica en España.
Algunas imágenes de los encuentros. Fotos cedidas por Jaume
Caminar con los pies rotos hasta un triste descampado
la derrota en los rostros, el cansancio en los derrotados
sin agua y sin comida, todos amontonando
sus cuerpos, sus penas, su futuro demacrado
Se desgarra en sus entrañas, en su pequeño escondite
toma aire y aguanta el dolor con cada empujón
hasta que por fin, sin gritos, su niña decide
salir, en medio de la nada delata su corazón
Eran las siete de la tarde en el campo de los almendros
eran las siete de la tarde, lloró el miedo.
Es una de las letras del disco de Barricada, LA TIERRA ESTÁ SORDA.
Aquel campo provisional daría paso a éste otro de Albatera y otros recintos donde concentrar a quienes tuvieron la osadía de no compartir los ideales fascistas. Más de 180 campos funcionaron en los años de la guerra y siguientes: Los Merinales, La Corchuera, San Marcos, Miranda de Ebro, Castuera, Llevant, La Isleta, Lazareto de Gando, Camposancos, Ronda, Betanzos, Horta, San Simón, San Cristóbal, Deusto, Orduña, Santoña, Santa Clara, San Gregorio, San Pedro de Cardeña, Cedeira, Talavera de la Reina, Aranda de Duero, Los Arenales… son nombres que a muchos nos suenan y a quienes estuvieron en ellos o tuvieron familiares les resuenan en la memoria como un sueño maldito que hubieran deseado olvidar al levantarse por la mañana. Campos de concentración, Batallones de trabajadores, Batallones disciplinarios… son distintos nombres de una realidad que se ha pretendido ocultar, minimizar, manipular, tanto en su dimensión cuantitativa como en la cruda realidad de represión brutal llevada a cabo en muchos de ellos. Sacas, paseos, entregas, aplicación de la ley de fugas, malos tratos físicos y sicológicos, amenazas, reeducación político religiosa, hambre, suciedad, hacinamiento, son características comunes a cualquiera de estos centros.
Los hombres y mujeres que sufrieron esta represión han debido sufrir además el largo silencio, el olvido, la desmemoria, no sólo de la dictadura, sino hasta fechas muy recientes. Cuando aplicamos a esta labor pendiente los objetivos que denominamos VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN, nos damos cuenta de la insuficiencia de los pasos institucionales, cuando no de la negación perpetuada en los tres supuestos. Es cierto que el trabajo desinteresado de muchas y muchos investigadores y la recogida de testimonios directos han creado un mapa de los hechos que permite un retrato bastante ajustado de ese tramo de nuestra historia.
La verdad, a veces a duras penas, se ha abierto camino a pesar de la evidencia de archivos ocultos, cerrados, desordenados, mutilados. Las grandes instituciones de la represión no han facilitado esta labor tampoco en democracia.
La justicia ni ha dado los primeros pasos para desandar los entuertos acumulados. Ni anulación de juicios, ni exigencia de responsabilidades, ni iniciativas claras de investigación de hechos, de localización de víctimas, de levantamiento de fosas… Y cuando alguien parece que va a empujar esa puerta, se la cierran de inmediato con un portazo de justicia a la justicia.
La reparación, desde la actuación institucional, sólo ha cubierto algunas declaraciones de reconocimiento, algunas indemnizaciones y unas escasas subvenciones para trabajos de recuperación de la memoria, sobre todo centradas en las exhumaciones, delegadas a personal voluntario, Asociaciones y familiares.
Ante este panorama la Ley de Memoria Histórica podría haber significado la superación de estos déficits y haber hecho creíble el empeño institucional al menos al mismo nivel en que otros países lo han hecho. Sin embargo ha vuelto a sembrar nueva decepción sobra la que ya generó la misma transición y, especialmente, la primera llegada al gobierno del Partido Socialista.
En esta expectativa bastante caótica y desesperanzada, ha sido y sigue siendo de vital importancia que gentes como vosotras y vosotros os sigáis empeñando en las celebraciones de homenajes, en la recuperación de espacios de memoria, en el ofrecimiento a las víctimas y familiares del reconocimiento pendiente, del cierre del duelo que también les fue negado, del abrazo último que no pudo consumarse. Estos actos suponen también una oportunidad para que algunas personas puedan recuperar su dignidad. Evidentemente no hablo de las víctimas, que nunca la perdieron, sino de quienes siguen utilizando su poder, sus cargos políticos, sus influencias económicas para paralizar estas actuaciones, para impedir los monumentos, para airear aún la desvergüenza de seguir agraviando a las víctimas y ensalzando a los victimarios. Quizás algún día tengan el valor de hacer un ejercicio de empatía y acercarse a una fosa, a una exhumación, a un homenaje junto a las víctimas; tal vez entonces puedan entender y respetar. Tal vez entonces se den cuenta de qué poco es lo que exigimos.
Mientras tanto seguiremos trabajando con nuestros medios en todos los frentes: exigencias institucionales, coordinación asociativa, celebraciones de la memoria, recuperación de espacios simbólicos. Fuera de las altas esferas del poder hay muchos motivos para la esperanza y hay que alabar aquí la labor de los que la alientan. Por eso he comenzado con una letra de Barricada, como símbolo de todas las personas y grupos que se están implicando en la recuperación de la memoria. Por eso también
hoy debíamos estar aquí. Y aquí estamos, recordando
aquel irracional mundo al revés
en que una mentira engendró otra mentira,
una locura otra locura,
y se hinchó el vientre de la tierra con vuestros sueños rotos;
y los huesos ausentados y escondidos nunca supieron
de abrazos últimos ni despedidas.
Luego no hubo nada, nada existió,
aquí nunca pasó nada.
Un silencio abrigó a otro silencio
y una coraza muda envolvió los rostros y las bocas
en un pacto de miradas subterráneas,
como un burka de la memoria, asumido u obligado,
como una férrea mordaza que resiste soles y lluvias,
miradas negras y llantos ocultos.
Y la nada extendió sus sombras hasta más allá de las conciencias,
mientras los huesos germinaban callados y pugnaban
por romper la tierra y respirar al fin un trozo de aire limpio,
alguna promesa de futuro posible.
Y un día los huesos fueron, de nuevo, palabras
y una palabra empujó a otra palabra
y verdades a tiras se deslizaron por las rendijas del miedo
y fueron grito y fueron ojos, caras, manos,
y fueron nombre de nuevo con mayúsculas
y miramos de frente los ojos que gritan bajo las piedras
y hablamos al pasado de tú a tú, de recuerdo a recuerdo,
de nombre a nombre.
Albatera, vamos a rescatar de tu vientre sus huesos doloridos,
Ayer domingo más de un centenar de personas acudieron al homenaje que promovido por la Asociación Txinparta y organizado por el Concejo de Elcarte pretendía que estos diecisiete fallecidos en el fuerte entre 1934 y 1942 que fueron enterrados en Elcarte no cayesen en el olvido y tuviesen, 70 años después, lo que no tuvieron en su momento: el calor de los allegados en su despedida y sobre todo el reconociemiento de que fueron víctimas sin defensa y no criminales como en su día sus verdugos quisieron hacer creer a toda la sociedad.
La lástima fue que no pudieran acudir ninguno de los familiares contactados, bien por la distancia, la edad y en algún caso la gravedad de otro familiar, pero eso no fue óbice para que todos nos sintiéramos acompañados por su lejana presencia.
En el curso del homenaje, mientras se leían sus nombres y procedencia, se fue depositando una flor por cada uno de ellos y el alcalde añadió 3 más por otros tres reclusos muertos en el lugar y enterrados por el monte. Además varios ramos más ofrecidos en memoria de todos ellos.
Como es habitual un dantzari bailó al son del txistu un Aurresku en su honor.
Se hizo un breve resumen sobre las víctimas, edades, profesiones, origen, etc.
Y pudimos disfrutar con las actuaciones de Maite Mené y de Fermín Balentzia, cantautores, que gustosamente colaboraron en este homenaje.
Tras este homenaje se irán realizando los de Ansoáin,Ballariáin, Berrioplano y Loza, ya autorizados pero sin fijar fecha, hasta completar ll de los 12 pueblos que conformaban la Cendea de Ansoáin pues hay que recordar que Oteiza hasta el momento no ha autorizado su celebración.
Diario de León, 04/03/2010 - 5 Marzo 2010 .
El Ateneo Republicano de Astorga investiga si los restos continúan aún en el lugar y prevé rendir un homenaje a las víctimas con una placa y una ofrenda floral.
maite almanza, astorga
En los últimos años, mientras se repetían por la provincia actuaciones de exhumación de los restos de víctimas de la represión derivada de la guerra civil, no había trascendido si en la ciudad también había habido represaliados. Ahora, el Ateneo Republicano de Astorga ha conseguido confirmar que el cementerio de la ciudad conserva una fosa común en la que fueron depositados los restos de personas asesinadas por sus ideas izquierdistas, según confirmó el secretario de la entidad, Javier Morán. Éste calculó que la cifra de represaliados que fueron inhumados en la fosa -”que se encuentra en el cementerio nuevo-” podría rondar el centenar, e idéntica cifra fue facilitada por otras fuentes consultadas por Diario de León.
Más de 200 familias han dado ADN para identificaciones en la fosa de Málaga, la más grande abierta del franquismo, de donde han salido 2.840 cuerpos
Publico.es. A.M.
La fosa común de Málaga, de la que han sido exhumados restos de 2.840 personas, acogió los cuerpos de 349 niños muertos de hambre, enfermedades o heridas.
Si hubiese que buscar un nombre propio para la República, este sería de mujer
Juan Martínez Martínez, fue asesinado y sus restos fueron arrojados junto a los de Andrés Saénz, Epifanio Sesma y Eustaquio Mangado (Alcalde de Sartaguda en 1936), a una cuneta en la carretera que une Lodosa y Sesma, fue asesinado el 14 de septiembre de 1936, cuando apenas contaba con 24 años de edad. Su delito: ser jornalero y estar afiliado a la UGT.
Algunos restos exhumados en la fosa común de Valdenoceda. DB